INVITATION AU KABUKI Guide du Kabuki, art du théâtre traditionnel japonaisINVITATION AU KABUKI Guide du Kabuki, art du théâtre traditionnel japonais

Production et musique

Expression de la scène:Techniques théâtrales pour le Matsubame-mono

Le kabuki a été très tôt influencé par ces prédécesseurs théâtraux, le nô et le kyôgen. Plus particulièrement, depuis le milieu du XIXème siècle avec la représentation de « Kanjincho » (La Liste de Souscription), de nombreuses œuvres appelées matsubame-mono ont été adaptées de classiques du nô et du kyôgen pour le kabuki, les rendant plus nobles.

“Kanjincho”
National Theatre (Y_E0100242012022)

Le Matsubame-mono combine les techniques de production suivantes afin de reproduire l’ambiance générale du nô et du kyôgen.

“Kanjincho”
National Theatre (Y_E0100242012022)

Éléments de décor

Le nom matsubame-mono vient du tableau représentant un pin (matsu), accroché au fond au centre de la scène et appelé matsubame. Le pin est inspiré des vieux pins dessinés dans les scènes de nô. De plus, le agemaku (rideau d’entrée) de cinq couleurs du côté shimote (côté cour) et le okubyoguchi (entrée) du côté kamite (côté jardin) qui sont les entrées des acteurs sont inspirés des scènes de nô.

Costumes

La production de kabuki « Kanjincho » est une adaptation de la production de nô « Ataka » (La Barrière Ataka). Ainsi les costumes de « Kanjincho » sont inspirés des costumes de nô. Par exemple, le personnage de Benkei porte un pantalon appelé okuchi qui conserve sa forme grâce à une chenille épaisse insérée entre le tissu et utilisé en nô.

Discours

En nô et en kyôgen, les personnages qui apparaissent donnent un discours appelé nanori dans lequel ils expliquent leur origine et les détails de leur histoire. Les Matsubame-mono incluent ces nanori. « Kanjincho » débute avec le nanori d’un personnage : « Kayou ni sourou mono wa Kaga no kuni no junin Togashino Saemon nite sourou. » Le discours utilise une expression solennelle et est différent des autres œuvres de kabuki en raison de l’utilisation fréquente de sourou (phrases déclaratives) qui est souvent utilisé en nô et en kyôgen.

De plus, des accompagnements utilisés dans les pièces de nô et de kyôgen tels que le utaigakari pendant lequel un vers de nagauta est chanté de façon similaire au style de chant du nô et les performances musicales de narimono sont intégrés pour les aspects musicaux afin d’obtenir une expression très noble.