Résumé
Il s'agit d'un jidai-mono gidayu-kyogen décrivant les mouvements des survivants du Heike clan, centré autour de Minamoto no Yoshitsune, qui s'est brouillé avec son frère aîné Yoritomo après la mort de la plupart des Heike. Les scènes principalement interprétées aujourd'hui sont: communément appelées « Tokaiya » (Le hangar à bateaux Tokaiya) et « Daimotsunoura » (La baie de Daimotsu), dans lesquelles Taira no Tomomori, qui était présumée s'être suicidée en se jetant dans la mer de Dannoura, est en fait en vie et a l'intention de se venger de Yoshitsune. Communément appelée « Sushiya » (La boutique de sushi), cette scène est à propos d’Igami no Gonta qui a perdu la vie en protégeant Taira no Koremori et l’enfant de Koremori. Finalement, « Kawatsura Hogen Yakata » (La maison de Kawatsura Hogen, communément appelée « Shi no kiri ») dans laquelle Yoshitsune donne à Genkurogitsune (un renard transformé en Sato Tadanobu) le Hatsune no tsuzumi (tambour à main) fabriqué avec la peau des parents de Genkurogitsune. Elle est, avec « Kanadehon Chushingura » (Le trésor des 47 loyaux serviteurs), « Sugawara Denju Tenarai Kagami » (Sugawara et le secret de la calligraphie) considérée comme l'un des trois chefs-d'œuvre classiques de la tradition gidayu-kyogen.
Moment important
L'approche dramatique dans laquelle les personnages qui semblent initialement être des méchants se révèlent être de bonnes personnes s'appelle modori.
Dans la scène « Sushiya », par exemple, le méchant Gonta semble avoir coupé la tête de Taira no Koremori, caché dans la maison du père de Gonta, puis avoir cédé la tête de Koremori ainsi que sa femme et son enfant à Kajiwara Heizo. Le père de Gonta, Yazaemon, est furieux de cette trahison et le poignarde. Gonta révèle enfin que la tête n’est pas celle de Koremori et qu’il a en réalité offert sa femme et son fils à la place des membres de la famille de Koremori.
Le gidayu-kyogen présente de nombreux développements inattendus, tels que le modori, destinés à augmenter la tension dramatique.