An introduction to BUNRAKU

歷史

發展期

名說唱者與名劇作家合作,使人形淨瑠璃備受歡迎。

竹本義太夫出現

"Takemoto Chikugonojo No E (Takemoto Gidayu Shozo)"
(Komaba Library,The University of Tokyo collection)

竹本義太夫原為某個人形淨瑠璃劇團的說唱者,聲名遠播。他擅長以寬廣音域和洪亮嗓音,巧妙刻畫出場人物的心理狀態。義太夫之後離開劇團獨立,到處巡迴演出,磨練技藝,1684年在大阪的道頓堀創立了竹本座(劇院)。他多方嘗試為說唱表演帶來新意,以致於「義太夫節」(節就是曲調)成為淨瑠璃的代表性曲調。


近松門左衛門的活躍

"Chikamatsu Monzaemon Shozo"
(Waseda University The Tsubouchi Memorial Theatre Museum collection)

竹本座上演的第一部新戲碼是近松門左衛門的作品《出世景清》(武士景清的故事)。近松門左衛門曾是武士,卻踏進演藝領域,為義太夫量身打造了《出世景清》這部作品,確立了「義太夫節」的風格。此後近松在竹本座陸續推出了眾多淨瑠璃名作,一生創作的淨瑠璃作品超過100部,除了1703年上演後大獲成功的《曾根崎心中》(曾根崎殉情事件)外,《冥途飛腳》(黃泉路上的信差)、《國性爺合戰》(國姓爺鄭成功的虛構故事)、《女殺油地獄》(殺人兇手的故事)等都遠近馳名。


新領域的開拓

《曾根崎心中》是以在大阪實際發生的自殺殉情事件為題材,而且發生於該戲碼上演的短短一個月前。在此之前,淨瑠璃戲碼都是所謂的「時代物」(歷史劇),描寫以武士、貴族為主角的歷史故事;然而近松在這部作品中卻是以當時的平民為主角,描寫市井間發生的事件,開拓了名為「世話物」(社會劇)的嶄新領域。世話物深受平民百姓歡迎,並引發了一連串的殉情事件,幕府甚至因此下令禁止上演有關殉情題材的戲碼。