INVITATION AU KABUKI Guide du Kabuki, art du théâtre traditionnel japonaisINVITATION AU KABUKI Guide du Kabuki, art du théâtre traditionnel japonais

PiècesPièces maîtresses

Narukami(The Holy Man Narukami and Lady Taema)

Jidai-mono

Résumé

January 1996
National Theatre, Large Theatre
“Narukami Fudo Kitayamazakura” Kitayama Iwaya [Narukami]
Narukami Shonin: Ichikawa Danjuro XII
Kumonotaemahime: Nakamura Tokizo V

« Narukami » fait partie des œuvres du « Kabuki-juhachiban »(Dix-huit pièces de Kabuki) de la famille Ichikawa Danjuro.
Dans cette histoire, le prêtre nommé Narukami Shonin a des ressentiments envers la cour impériale. Il a confiné le dieu dragon au fond d'une cascade, provoquant ainsi une longue sécheresse. En représailles, la cour impériale ordonne à la belle princesse Kumonotaemahime de séduire Shonin et de libérer le dieu dragon. La princesse fait boire le prêtre jusqu’à l’ivresse et libère le dieu. Quand Shonin se réveille, il réalise qu'il a été joué. Dans sa colère, il pourchasse Kumonotaemahime.
Cette pièce faisait à l’origine partie d’une œuvre plus longue intitulée « Narukami Fudo Kitayama-Zakura » qui inclut « Kenuki » et « Fudo » ; également considérés comme faisant partie de « Kabuki-juhachiban ».
Parmi les moments importants de la première moitié, les lignes déclamées par Kumonotaemahime sont accompagnées de gestes vifs, avouant son histoire d'amour, et une scène dans laquelle Shonin s’encanaille alors qu’il lui fait un massage. La scène du dialogue envoûtant entre la princesse sensuelle et le prude Shonin contraste fortement avec le aragoto (style exagéré) qui marque la deuxième moitié de la pièce.

Moment important

January 1996
National Theatre, Large Theatre
“Narukami Fudo Kitayamazakura” Kitayama Iwaya [Narukami]
Narukami Shonin: Ichikawa Danjuro XII

« Narukami » fait partie des œuvres du « Kabuki-juhachiban »(Dix-huit pièces de Kabuki) de la famille Ichikawa Danjuro.
Dans cette histoire, le prêtre nommé Narukami Shonin a des ressentiments envers la cour impériale. Il a confiné le dieu dragon au fond d'une cascade, provoquant ainsi une longue sécheresse. En représailles, la cour impériale ordonne à la belle princesse Kumonotaemahime de séduire Shonin et de libérer le dieu dragon. La princesse fait boire le prêtre jusqu’à l’ivresse et libère le dieu. Quand Shonin se réveille, il réalise qu'il a été joué. Dans sa colère, il pourchasse Kumonotaemahime.
Cette pièce faisait à l’origine partie d’une œuvre plus longue intitulée « Narukami Fudo Kitayama-Zakura » qui inclut « Kenuki » et « Fudo » ; également considérés comme faisant partie de « Kabuki-juhachiban ».
Parmi les moments importants de la première moitié, les lignes déclamées par Kumonotaemahime sont accompagnées de gestes vifs, avouant son histoire d'amour, et une scène dans laquelle Shonin s’encanaille alors qu’il lui fait un massage. La scène du dialogue envoûtant entre la princesse sensuelle et le prude Shonin contraste fortement avec le aragoto (style exagéré) qui marque la deuxième moitié de la pièce.