人形

人形遣(つか)い

文楽人形の最大の特徴は、一体の人形を三人で操るという、世界に類のない様式にあります。三人遣(づか)いは、“主遣(おもづか)い”が左手で首(かしら)の胴串(どぐし)を握って人形全体をささえ、右手で人形の右手を操作、“左遣(ひだりづか)い”が右手で人形の左手を遣い、“足遣(あしづか)い”が両手で人形の両足を操るものですが、三人の気持ちと呼吸がぴったりとあわなければ、人形の動きはばらばらになって、とても生きているようには見えません。重い人形をささえる主遣いの左手は、いわば人形の背骨であり、この左手を通じて人形に生命が吹きこまれるのです。

人形の修業はまず足から始め、ついで左、最後に主遣いとなるのが順序で、昔から「足十年、左十年」といわれるほど、長い修練を必要とします。
主遣いは、足遣いの姿勢が楽なように、“舞台下駄(げた)”という特殊な下駄をはきます。人形の背丈は大きいもので1m50cm、小さいものは1m30cmぐらいで、下駄の高さも、人形の大きさやそのほかの条件で20cmから50cmぐらいまでいろいろあります。
三人遣いの場合は、一体の人形に三人づつが舞台にでるので、第一に鑑賞のじゃまになります。そこで考え出したのが、“黒衣（くろご）”でした。もともと黒は無であるという観念からでたもので、文楽では黒衣で遣うのが原則です。しかし、人形が巧みに動けば動くほど、遣っているのはどんな人か？という興味をそそられるのが人情で、そこから“出遣(でづか)い”が始まりました。もちろん、ほとんどの場合主遣いが顔を見せるだけで、派手な演出の場合には肩衣(かたぎぬ)をつけますが、ふつうは紋付(もんつき)に袴(はかま)という形で行ないます。
人形の楽しさは、美しい人形と、それが人間のように自由に動き、生きているように見えることです。人形遣いの三人が人形と一体になって操り動き、さらに太夫、三味線との呼吸が完全に一致したとき、人形ならではの美しさに感動を呼ぶことでしょう。

人形の仕組み

人形の首(かしら)は、木彫りで中がくり抜いてあり、首の下に胴串(どぐし)がついていて、これを人形の胴の肩板の穴に通して遣(つか)います。人形の胴は肩板の前後に布をたらし、その端を竹の輪につないだ実に簡単なもので、肩板には糸瓜(へちま)をつけて肩の丸みを出しています。人形の手足はそれぞれ肩板からひもでぶら下げますが、女の人形には原則として足がなく、足遣いは着物のすそをもって、まるで足があるようにみせるのです。左手には“さし金”という長い棒がついていて、左遣いが操作しやすいように工夫されています。